Синагоги


Считается, что евреи стали селиться в Болгарии и Варне в XV - XVI веках. Однако их присутствие в пестром на национальности городе практически не ощущалось. Если верить воспоминаниям Стефана Кабакчиева о Варне времен Крымской войны, тогда в городе было всего два еврея: австрийский вице-консул Адольф Тедесский и его брат Мариас, агент пароходного общества "Ллойд". По сведениям того же Ст.Кабакчиева, первым евреем, надолго поселившимся в Варне был Давичон, приехавший из Провадии в 1854 г. По словам Феликса Каница, в 1855 г. евреев было 30, по результатам первой переписи населения 1881 г. их насчитывалось уже 575, а к концу века численность еврейской общины достигла 1300 человек.

Поскольку евреев сильно разбросало по свету, оформились две еврейские общности - сефардская и ашкеназская. Сефарды (от еврейского слова "Сефарад" - Испания) - это испанские евреи, которые из-за гонений в XV веке переселились в средиземноморскую Европу, Северную Африку и на Ближний Восток. Ашкеназы ("Ашкеназ" - Германия) живут, главным образом, во Франции, Германии, России, иными словами, в северной Европе. На обе общности оказали влияние этнокультурные особенности среды, в которой они формировались, что и привело к некоторым религиозным различиям.


Коларская площадь. Вдалеке справа сефардская синагога Центром еврейской религиозной жизни является синагога, место, где евреи собираются для молитвы. В синагогах также учили детей, иногда в них были библиотеки, а часто они превращались в место для светского общения.

После 1854-1855 гг. по просьбе консула А.Тедесского турецкое управление позволило открыть еврейский молитвенный дом. Под него приспособили деревянное здание, принадлежавшее Тедесскому, в районе разрушенного Кале Ичи, до сих пор служившее складом. Это здание находилось недалеко от цитадели, совсем рядом с местом, где в 1854 г. был пожар.

Первая настоящая синагога в Варне - сефардская - была построена лишь после Освобождения, в 1890 г. Строительство велось в довольно оживленном месте: между рынком Балык (сейчас площадь и паркинг перед Управлением внутренних дел) и Коларской площадью (район напротив Главного штаба ВМС на ул. Преслав). Построенная в мавританском стиле с отдельными элементами готики, с богато орнаментированным фасадом, синагога сильно контрастировала с соседними зданиями и возвышалась над ними.


Синагога евреев-сефардов Мужчины и женщины по-разному входили в синагогу. Мужчины через центральный притвор проходили в молитвенный зал. Он имел форму квадрата и отличался пышным убранством. Напротив входа на высоте нескольких ступенек находилась ритуальная площадка, аналог церковного алтаря. Пол украшала мозаика, под потолком висела роскошная люстра. Через боковой вход по лестнице можно было попасть на балкон, традиционно предназначенный для женщин. К сожалению, сегодня от былого великолепия синагоги ничего не осталось. После выселения евреев в 1946-1947 г. ее использовали под элеватор, а позже здесь размещался спортивный зал. И хотя эта синагога объявлена памятником культуры, сейчас она почти разрушена, а религиозная утварь утеряна.


Памятная плита на воротах синагоги Чудом сохранилась памятная плита, установленная на воротах во дворе синагоги. На ней надпись:

     Помните имя господина
     Хаима Ш. Митрани, да хранит его Господь,
     Родом из города Адрианополя,
     Который от чистого сердца построил
     Эти ворота в честь своей покойной супруги,
     Госпожи Дуны, блаженно почившей.
     Человек, довольный своей судьбой,
     Да будет мудр в делах своих - и он
     И дети его. И пусть вознаграждены они будут сполна
     ........... 18-го Савана, в году
     ........... мое сердце скорбит.


Синагога евреев-ашкеназов Немногие знают, что в Варне есть еще одна синагога - евреев-ашкеназов, - которая находится на улице Тича. Ее построили в 1908-1910 гг., когда в городе уже поселились немецкие и русские евреи. К сожалению, ее судьба не отличается от судьбы сефардской синагоги. После 9 сентября ее также использовали под спортивные клубы. Пространство молитвенного зала разделено бетонной плитой на два этажа, одну из стен снесли, чтобы пристроить служебное помещение. Сегодня и от ашкеназской синагоги остались лишь стены.



Марина Золотова, перевод, 2003

В случае проблем с навигацией выбирайте разделы здесь.